TIEMPO EXISTENCIAL

El budista Toshihito Izutsu distingue el tiempo homogéneo absoluto de Newton de un tipo no homogéneo de tiempo existencial, Izutsu indica que este último “cambia su velocidad y peso de momento a momento de acuerdo con los estados psicológicos o psíquicos en los que casualmente nos encontramos y en cada momento es experimentado como algo único y nuevo, a no ser que hayamos, de hecho “degenerado” hacia un patrón rutinario (Das Man de Heidegger-Ser y Tiempo). Después Izutsu sugiere que nos damos cuenta del carácter no-homogéneo del tiempo “cuando sucede algo extraordinario, cuando nos topamos con un evento de significación existencial. Este momento “en el que se concentra el sentido de toda nuestra vida, de toda existencia y de todo tiempo”. Más aún cuando esos “momentos de intensidad” y “densidad inusuales” no se refieren a la vida personal de un hombre, sino a la historia de la humanidad, momentos como los de la muerte de Cristo o de la iluminación de Buda, entonces tenemos un KAIROS “un momento histórico que contrae en un punto el significado de toda la historia de la humanidad. Y el haber así extendido la noción de un kairos biográfico personal a la de un kairos histórico-universal ( darse cuenta de que el tiempo debe ser vivido como una sucesión de .puntos-kairos- entonces se ha alcanzado la iluminación”.
Manfred Kerkohoff: El momento de la liberación instantánea

HÉCTOR

TIEMPOS LOCOS Y VERTIGINOSOS

                                             Toda comprensión del mundo implica la comprensión de la Existencia y a la inversa

                                                                                                                        Martín Heidegger (1889-1975)

             Una persona amiga en una oportunidad arriesgó a decir, que cuando escucha la radio, ve televisión, lee los diarios o bien observa en torno suyo ciertas conductas lindantes con la enajenación en la cual ella también se encuentra incluida; no puede dejar de asombrarse y de manifestar vivamente de que estamos bastante desequilibrados para no mencionar la palabra “locos”. Así es, y ante ciertos sucesos desgraciados que cotidianamente pueblan los medios, no hay argumentos posibles para contradecirla y muchas veces nos resulta difícil dar una explicación coherente a semejante estado de alteración. Pero a la hora de conjeturar y teniendo como finalidad el arriesgar una opinión a manera de hipótesis, que puede ser refutada sin ningún miramiento por parte de un eventual lector, aventuremos a manifestar una explicación al respecto.

             Pienso que el hilo conductor del análisis puede ser la idea de vértigo. Digo vértigo para no usar sinónimos como puede ser atolondramiento o prisa, que hemos impuesto a las cosas y a nosotros mismos, para lograr objetivos muchas veces nada claros, ni precisos. En verdad nosotros habitamos en una estructura predeterminada que es el espacio-tiempo. Es un espacio concreto y determinado desarrollamos ciertas acciones relacionadas con nuestro estar en el mundo. Pero la pregunta que surge ¿habitamos ciertamente ese espacio o más bien nuestra mente corre incesantemente de un lado a otro condicionada más bien con el tiempo? Según nos dijo Kant, el Espacio es la condición donde aparecen los fenómenos exteriores y que el tiempo es la condición como aparecen los fenómenos en nuestra interioridad. Pero ambos (tiempo y espacio) en verdad son intuiciones (no conceptos, es decir los aprehendemos en un acto único de nuestro espíritu sin ninguna mediación) de la aparición de los fenómenos de la experiencia. En fin creo que lo que se ha vuelto loco es nuestra percepción interior de los fenómenos que corren en nuestra mente a una velocidad increíble y que se reflejan en nuestras conductas que se exteriorizan con movimientos imprecisos o irreflexivos condicionados por un ritmo atropellado que le imprimimos a las cosas. Se traslucen en la fugacidad de nuestras relaciones humanas donde quizá no nos detenemos ni un instante para ver que le sucede al otro. En la manera de conducir que se toma cada vez más alocado y se exterioriza en innumerables accidentes, algunos de ellos trágicos. Pero toda esa aceleración tal vez nos lleve a perder el verdadero ritmo natural que el hombre tenía cuando todavía se encontraba un poco más aproximado a la naturaleza. De allí también la pérdida de sentimientos como el apreciar lo sublime que se vierte en las cosas o el no percibir las formas bellas de ciertos contornos que se nos dan a la mano. En fin todas estas reflexiones que parecen tan alejadas de todo referente existencial concreto creen que hacen a nuestra forma de vida actual con la cual nos las encontramos como una cotidianidad imposible de modificar. Y ahí si podemos decir la ida se vuelve loca, loca, loca….

               Lo demás creo que son circunstancias de esta misma sonatina esencial ya sea la nerviosidad, el cambiar de ideas como se muda de vestido, el desarraigarse del terruño para ir en busca de mejores condiciones de vida que muchas veces se tornan peores de las que dejamos. Y mejor no olvidar el cuerpo que a la postre es el que refleja los estados del alma; sometido a toda suerte de tensiones donde más de las veces se instalan sin permiso previo, diversas enfermedades provocadas por el stress.

            Por eso creo que caerán en saco roto todo el caudal de leyes que puedan sancionarse para frenar el desenfreno, si no va acompañado con una toma de conciencia por parte de cada uno de nosotros para desactivar ese estado de alteración que parece se ha apoderado misteriosamente en cada uno de nosotros y que deteriora cada vez más la calidad de vida. Y en algún momento tendremos que detenernos a pensar que lo que declina o se pierde resulta muchas veces difícil de recuperar.

                                                                                HÉCTOR.

         

     

REFLEXIÓN SOBRE ALGUNOS TEMAS EXISTENCIALES

Tus palabras han sido una fuente inagotable para pensar. Haz tocado en un breve escrito temas profundos como el recuerdo, la muerte, a dónde vamos cuando morimos, la reencarnación, el olvido, la identidad, la memoria. Veo que tienes un poder de síntesis muy grande. Creo que nadie que se ponga en actitud pensante ante el misterio de la existencia puede dejar pasar de manera descuidada estos problemas. En verdad creo que no podemos escapar a ese primer contacto que se nos descubre cuando hacemos la experiencia de dirigir nuestra mirada a esa extraño fenómeno que se nos revela en ciertos “estados de ánimo” que yo llamo “especiales”, ya sea en el asombro cuando nos formulamos como lo hicieron los griegos esa tremenda pregunta que fue uno de las primeras revelaciones del SER “por qué es en general el ente y no más bien la nada” o bien en el aburrimiento cuando nos percatamos que nos resulta indiferente que las cosas sean o no sean. En fin y aquí viene lo interesante y lo importante que es la actitud y hacia dónde dirigimos la mirada. Siempre la misma pregunta ¿Qué son los recuerdos? ¿Qué es la muerte? ¿ Seguimos siendo de la misma manera de cómo somos en este momento en que pienso la pregunta o sea conservaremos nuestra identidad? ¿ Somos almas que reencarnaran? Creo que estas preguntas nacieron junto con el hombre y las encontramos plasmadas en repuestas hasta en los mitos más elementales.
Pero es evidente que a pesar de que encontramos pistas en sabidurías y filosofías elaboradas en todos los tiempos algunos pretendemos darnos nuestras propias respuestas. Y la verdad que si no nos captamos como enigma no develado aún, se pierde contacto con el misterio y arribamos a ese mundo inauténtico del SÉ TODO que nos sumerge en la más total ignorancia. Yo personalmente me aprehendo COMO SIENDO YO MISMO MIENTRAS PIENSO. De allí que de alguna manera le doy valor a esos estados interiores donde el pensar se constituye en una fuente de liberación de condicionamientos. ¿Y que son los condicionamientos? Todo aquellos prejuicios que traban nuestro verdadero desarrollo espiritual y que impiden alcanzar otros planos más elevados de existencia a través de una actividad creadora. Esto sonará a muy intelectual pero es una opción y un camino. ¿Criticable? Por supuesto porque en el fondo no deja de ser una interpretación. Bueno creo que el que se extendió demasiado ahora fui yo.
Te dejo algo mío:
LOS ACONTECIMIENTOS
APARECEN EN NUESTRA ALMA,
SON UN AHORA,
DEJAN SUS HUELLAS
Y DESAPARECEN,
Y EN OTROS AHORAS FUTUROS
RETORNAN EVOCADOS
COMO ESPECTROS EN LOS FUGACES RECUERDOS.
29-11-2005)

VIVIR Y ACOPIAR LO VIVIDO,
SON ACTOS DE UNA MISMA CONCIENCIA,
¿QUÉ SON LAS IMÁGENES FUERA DE ESA CONCIENCIA?
¿SON ACASO COSAS MÁS ALLÁ DE LOS RECUERDOS?
¿O MOMENTOS FUGACES QUE SE DISPERSAN CON LA MUERTE?
04-11-2005

EL MUNDO DONDE LA REPETICIÓN ES TABÚ

El mundo donde la repetición es tabú parece una proposición que lleva a la negación de la mentalidad mítica. En el mundo mítico el repetir ciertos actos asegura la subsistencia del acontecimiento que se intenta reproducir. Por ejemplo, la caza debe efectuarse de determinada forma, el cultivar debe guardar las normas establecidas desde tiempos inmemoriales. El mundo en algunas culturas es equivalente a un año. Nace y muere en cada año según los aborígenes de América del Norte. Lo mismo sucede con el sol. El sol nace todos los días y muere al atardecer. No están gobernados por el afán de novedades. ¿Pero acaso, nosotros los que nos llamamos “modernos”, no estamos sumergidos en ese mundo que llamamos “rutina” emparentada con el automatismo, que nos lleva a estados de tedio y que terminan convirtiéndose en un fastidioso hastío?
Pensando en estos problemas doy a conocer un relato que narró un amigo imaginario

DEAMBULAR POR IMPROVISADAS QUIMERAS

QUIMERA: Ilusión, ensueño, fantasía, sueño, utopía, imaginación, invención, desvarío 
DEAMBULAR: vagar, errar, rondar, vagabundear, merodear, corretear, andar.

Camino, deambulo por las desiertas calles, sin tener en cuenta si debo llegar a algún punto fijo. Deambular, sólo deambular, marchar en zigzag, en otros momentos andar en impensados círculos,…..El llegar a un lugar definido, lo excluyo desde una elección consciente, concibiéndolo como un devaneo inadmisible para mí. Ser un viajero errabundo es atrayente, me impulsa a explorar oscuros pensamientos, tratando de encontrar un no sé qué absurdo despropósito, que me saque del repetido sopor de preocuparme por una sola clase pensamientos, que me trasladan a lugares donde voluntariamente no quiero habitar ¿Escaparme en la creación fantástica de mundos concebidos más allá del tiempo? ¿Intentar abrir la caja de la memoria para toparme con representaciones ya caducas, que creía muertas en el tiempo y evocarlas como si fueran el sustentáculo de un algo vivido en otro momento y que ahora como un muerto resucitado, corretean como vagos ensueños? Realizo una pausa, y sigo rondando por imprecisas calles envueltas en brumas, esperando que me lleven a desembocar en alguna esquina, donde ese sentimiento de una nada que me embarga, sea devorado por algún acontecimiento sorprendente. En ese preciso instante otro peatón dobla de improviso por esa misteriosa esquina e irrumpe en la escena. ¡Lo inesperado en ciertas oportunidades se presenta como un aterrador peligro! Pasa a mi lado, nuestras miradas se cruzan, miden la distancia que nos separan, y un cauteloso andar sostiene como una cuerda tensa la vista del otro, y desde mi mente lo construyo como una inminente amenaza. Nada de lo pensado sucede, el peatón sigue su marcha, lo horrible imaginado es sólo una ficción sostenida simplemente desde la suspicacia. Se escurre en un vacío donde lo denso del temor se vuelve inasible y el vagar retoma su ritmo tranquilo, pero con un corazón latiendo tenso, tratando de recobrar los pensamientos significativos, despojándolos de la uniformidad repetitiva del tiempo homogéneo y situarlos en un tiempo, que por no tener un nombre definido, lo llamo existencial. Sin destino fijo y conscientemente sigo deambulando en círculos por las desiertas calles…….

HÉCTOR

                                                             CAOS

                                                        INVOLUCIÓN